وعَنْ عَبْدِ اللهِ بن كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، وكانَ قائِدَ كعب رضي الله عنه مِنْ بَنِيهِ حِينَ عَمِيَ، قَالَ: سَمِعْتُ كعْبَ بنَ مَالِكٍ رضي الله عنه يُحَدِّثُ بِحَدِيثِهِ حِين تخَلَّف عَنْ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم، في غزوة تبوك.

قال كعب: لم أتخلَّفْ عَنْ رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم، في غَزْوَةٍ غَزَاها قط إلا في غزْوَةِ تَبُوكَ، غَيْر أَنِّي قد تخلّفتُ في غَزُوةِ بَدْرٍ، وَلَمْ يُعَاتَبْ أحد تَخلَّف عنه، إنَّما خَرَجَ رسولُ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم والمُسْلِمُونَ يُريدُونَ عِيرَ قُريش حتَّى جمع الله تعالى بينهم وبين عَدُوِّهِمْ عَلَى غَيْرِ ميعاد.

ولَمْ يكُن رسولُ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يُريدُ غَزُوةً إِلَّا وَرَّى بِغَيْرِهَا حَتَّى كَانَتْ تِلكَ الْغَزُوةُ، فغَزَاها رسولُ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّم في حَرِّ شَدِيدٍ، وَاسْتَقْبَلَ سَفراً بَعِيداً وَمَفَازاً.

وَاسْتَقْبَلَ عَدداً كثيراً، فجَلَّى لِلْمُسْلِمِينَ أَمْرَهُمْ ليَتَأَهَبُوا أَهْبَةَ غَزْوِهِمْ فَأَخْبَرَهُمْ بِوَجْهِهِمُ الَّذِي يُرِيدُ، وَالْمُسْلِمُون مَع رسول الله كثِيرٌ وَلَا يَجْمَعُهُمْ كِتَابٌ حافظ — يُريدُ بذلك الديوان.

قَالَ كَعْبٌ: فقلَّ رَجُلٌ يُرِيدُ أَنْ يَتَغَيَّبَ إِلا ظَنَّ أَنَّ ذلكَ سَيَخْفَى بِهِ مَالَمْ يَنْزِلْ فِيهِ وَحْى مِنَ اللهِ، وغَزَا رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم تلك الغزوةَ حِينَ طابت الثَّمَارُ والظَّلالُ، فَأَنا إِلَيْهَا أضعرُ.

فتجهز رسولُ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم وَالْمُسْلِمُون معهُ، وطفِقْت أغدو لكن أَتَجَهَّز معهُ فأرجع ولم أقض شَيْئاً، وأقُولُ في نَفْسى: أنا قَادِرٌ على ذلك إذا أَرَدْتُ، فلمْ يَزلْ يَتَمادى بي حتَّى اسْتمَرَّ بالنَّاسِ الْجِدُّ.

وَلَمْ يَذكرني رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم حَتَّى بَلَغ تَبُوكَ، فقالَ وَهُوَ جَالِسٌ في القوم بتبوك: ما فَعَلَ كعْبُ بْنُ مَالِكٍ؟ فقالَ رَجُلٌ مِن بَنِي سلمة: يا رَسُولَ اللهِ حَبَسَهُ بُرْدَاهُ، وَالنَّظُرُ في عظفيه.

فَبَيْنَا هُوَ علَى ذَلِكَ رَأَى رَجُلاً مُبْيِضاً يَزُولُ بِهِ السَّرَابُ، فقالَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: كُنْ أَبَا خَيْثَمَةَ، فَإِذا هوَ أَبُو خَيْثَمَةَ الأَنْصَارِيُّ وَهُوَ الَّذِي تَصَدَّقَ بِصَاعِ التَّمْرِ حِيْنَ لَمَزَهُ المنافقون.

قَالَ كَعْبٌ: فَلَّما بَلَعْنِي أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قَدْ تَوَجَّهَ قَافَلا مِنْ تَبُوكَ حَضَرَني بَنِي، فطفقت أتذكَّرُ الكَذِبَ وَأَقُولُ: بِمَ أَخْرُجُ مِنْ سَخطه غَداً وَأَسْتَعِينُ عَلَى ذلكَ بِكُلِّ ذِي رَأَي مِنْ أهلي.

حتّى جئتُ، فلمَّا سَلَمْتُ تبسم تبسم الْمُغْضب ثمَّ قَالَ: تَعَالَ، فجئتُ أَمْشي حَتى جَلَسْتُ بيْن يَدَيْهِ، فقالَ لِي: مَا خَلْفَكَ؟ أَلَمْ تَكُنْ قَدِ ابْتَعْتَ ظَهْرَكَ.

قَالَ قُلْتُ: يَا رَسُولَ الله إِنِّي والله لَوْ جلستُ عند غيرك منْ أَهْلِ الدُّنْيَا لَرَأَيْتُ أني سَأَخْرُج سخطه بعُذْرٍ، لقد أعطيتُ جَدَلا.

وَلَكنَّني وَاللَّهُ لَقَدْ عَلَمْتُ لَئِن حَدَّثْتُكَ الْيَوْمَ حَدِيثَ كَذب ترضى به عنِّي ليوشكَنَّ الله يُسخطك عليّ، وإِنْ حَدَّثْتُكَ حَديث صدق تجد علَيَّ فِيهِ إِنِّي لأرْجُو فِيهِ عُقْبَى اللَّهُ عَزَّ وجلَّ.

وَسَارَ رِجَالٌ مِنْ بَنِي سَلمة فاتَّبِعُوني، فقالُوا لِي: وَاللَّهِ مَا عَلِمْنَاكَ أذنبتَ ذَنْباً قبل هذا، لَقَدْ عَجَرْتَ في أَنْ لا تَكُون اعتذرت إِلَى رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم بِمَا اعْتَذَرَ إِلَيْهِ الْمُخَلَّفُونَ فَقَدْ كَانَ كَافِيَكَ ذَنْبِكَ اسْتِغْفَارُ رَسُول الله صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم لَكَ.

فَقُلْت لَه: يَا أَبَا قتادة أنشدك بالله هَلْ تَعْلَمُني أحبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم؟ فَسَكَتَ فَعُدت فَنَاشَدتُه فَسَكَتَ، فَعُدْت فَنَا شَدْته فَقَالَ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. فَفَاضَتْ عَيْنَايَ، وَتَوَلَّيْتُ حَتَّى تَسَوَّرتُ الْجِدَارَ.

بَيْنَا أَنَا أَمْشي في سوق المدينةِ إِذَا نَبَطي من نبطِ أَهْلِ الشَّامِ مِمَّنْ قَدِمَ بالطعام يبيعُهُ بالمدينةِ يَقُولُ: مَنْ يَدُلُّ عَلَى كَعْبِ بْنِ مالك؟ فَطَفقَ النَّاسُ يُشِيرُونَ لَهُ إِلَى حَتَّى جَاءَنِي فَدَفَعَ إلى كتاباً مِنْ مَلِكِ غَسَّانَ، وَكُنْتُ كَاتِباً.

فَقَرَأَتُهُ فَإِذَا فِيهِ: أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّهُ قَدْ بَلَغَنَا أن صاحِبَكَ قد جفاك ولم يجعلك الله بدَارِ هَوَانٍ وَلا مَضْيعَةٍ، فَالْحَقِّ بِنا نُوَاسِك. فقلت حين قرأتُهَا: وَهَذِهِ أَيْضاً مِنَ الْبَلاءِ فَتَيَمَّمْتُ بِهَا التَّنُّور فَسَجَرْتُهَا.

حَتَّى إِذَا مَضَتْ أَرْبَعُون مِن الْخَمْسِينَ وَاسْتَلْبَتِ الْوَحْى إذا رسول رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يَأْتِينِي، فَقَالَ: إِنَّ رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يَأْمُرُكَ أَنْ تَعْتزل امرأتكَ، فَقُلْتُ: أطلقها، أَمْ مَاذا أفعلُ؟ قَالَ: لاَ بَلْ اعْتُزِلْهَا فَلا تقربَنَّهَا، وأرسل إلى صَاحِبِي بِمِثْلِ ذلِكَ.

فَلَبِثْتُ بذلك عشر ليال، فَكَمْلَ لَنا خمْسُونَ لَيْلَةً مِنْ حِينَ نُهي عَنْ كَلامنا. ثُمَّ صَلَّيْتُ صَلاَةَ الْفَجْرِ صباحَ خَمْسِينَ لَيْلَةً عَلَى ظَهْرِ بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِنَا، فَبِينَا أَنَا جَالسٌ عَلَى الحال التي ذكر الله تعالى مِنَّا، قَدْ ضَاقَتْ عَلَيَّ نَفْسِي وَضَاقَتْ عَلَيَّ الأرض بمَا رَحُبَتْ، سَمِعْتُ صَوْتَ صَارِحٌ أُوفَى عَلَى سَلْعِ يَقُولُ بِأَعْلَى صَوْتِهِ: يَا كَعْبُ بْنَ مَالِكِ أَبْشِرْ، فخرَرْتُ سَاجِداً، وَعَرَفْتُ أَنَّهُ قَدْ جَاءَ فَرَجٌ.

فَآذَنَ رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم النَّاسِ بِتَوْبَةِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْنَا حِين صَلَّى صَلاةِ الْفَجْرِ فَذَهَبَ النَّاسُ يُبَشِّرُوننا، فذهَبَ قِبَلَ صَاحِبَي مُبَشِّرُونَ، وَرَكَضَ رَجُلٌ إليَّ فرساً وَسَعَى ساعٍ مِنْ أَسْلَمَ قِبَلِي وَأَوْفَى عَلَى الْجَبلِ، وكان الصَّوْتُ أَسْرَعَ مِنَ الْفَرَسِ.

فَلَمَّا جَاءَنِي الذي سمِعْتُ صَوْتَهُ يُبَشِّرُنِي نَزَعْتُ لَهُ ثَوْبَيَّ فَكَسَوْتُهُمَا إيَّاهُ ببشارته والله مَا أَمْلِكُ غَيْرَهُمَا يَوْمَئِذٍ، وَاسْتَعَرْتُ تَوْبَيْنِ فَلَبِسْتُهُمَا وانْطَلَقتُ أَتَأَمَّمُ رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم.

فَلَمَّا جَلَسْتُ بَيْنَ يدَيْهِ قُلتُ: يَا رسولَ اللهِ إِنَّ مِنْ تَوْبَتِي أَنْ أَنْخَلِعَ مِن مالي صَدَقَةً إِلَى اللَّهِ وَإِلَى رَسُولِهِ. فَقَالَ رَسُول الله صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَمْسِكَ عَلَيْكَ بَعْضَ مَالِكَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ." فَقُلْتُ إِنِّي أَمْسِكُ سَهْمِي الذي بِخَيْبَر.

قَالَ: فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى: {لَقَدْ تَابَ اللهُ عَلَى النَّبِيِّ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ} حَتَّى بَلَغَ: {إِنَّهُ بِهِمْ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ، وَعَلَى الثلاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ} حَتَّى بَلَغَ: {اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ}.

قَالَ كَعْبٌ: كنَّا خُلِّقْنَا أَيُّهَا الثَّلاثَةُ عَنْ أَمْرٍ أُولِئَكَ الَّذِينَ قَبِلَ مِنْهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم حِينَ حَلَمُوا لَهُ، فبايعَهُمْ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمْ، وَأَرْجَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم أَمْرَنا حَتَّى قَضَى اللَّهُ تَعَالَى فِيهِ بِذَلكَ، قَالَ اللهُ تَعَالَى: {وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا} وليْسَ الَّذِي ذَكَرَ مِمَّا خُلَّفْنا تَخَلَّفْنا عَنِ الغَزُو، وَإِنَّمَا هُوَ تَخْلَيفهُ إِيَّانَا وإرجاؤُهُ أَمْرَنَا عَمَّنْ حَلَفَ لَهُ واعتذر إلَيْهِ فَقَبِلَ مِنْهُ. مُتَّفَقٌ عليه. وفي رواية: "أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم خَرَجَ فِي غَزُوةِ تَبُوكَ يَوْمَ الخميس، وَكَان يُحِبُّ أَنْ يَخْرُجَ يَوْمَ الخميس." وفي رواية: "وَكَانَ لا يَقدُمُ مِنْ سَفَرٍ إلا نهاراً في الضُّحَى. فَإِذَا قَدِم بَدَأ بالمسجدِ فصلَّى فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ جَلَس فيه."